传道电影的标准作品,关于墨家思想和漫画原著
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恩,上周看了《墨攻》了。剧本还行。场面也大。就是不喜欢男主角和女主角,特别是饭某,总感觉和整个电影格格不入的。


  中学时代读鲁迅的《故事新编》,里面有一篇取材自《墨子·公输》的《非攻》:墨子步行十昼夜赶到楚国,凭三寸口舌和实战技能的演练劝消了楚王攻打宋国的念头,实在是兼具智勇的人物;比起儒家的假仁假义,我更喜欢墨家的身体力行。

文/火神纪

我最反感大片一定要用明星的这种市场炒作方式。这些熟悉到烂的面孔符号太过明显以至于很难安静的融入到电影中,让我看电影的时候很难入戏,总是不断的想起男主角代言的各种品牌以及女主角的种种绯闻。拜托各位大导演以后拍片的时候用一下新面孔好不好。
 
据说这部电影筹划了十年,而且是从日本漫画改编的,所以从剧本上来说,没有《无X》之类的国产大导演写的那样漏洞百出。
 
这部电影让我对墨家思想产生了一些兴趣。据说墨子本来也是孔子的学生,后来对儒家那一套烦琐的礼节制度不堪其烦,就出来创立了下层人民的墨家学派。墨子的手工艺功夫也非常厉害,设计和改进了不少的守城机械,甚至超过了以工艺出名的鲁班(公输般)。
 
墨子主张“非命、兼爱、非攻”,与儒家的“天命”主张相对抗。墨家的门徒是组织严密的政治性团体,纪律要求非常严格。这些人能够吃苦耐劳,勤于实验,作战十分勇敢,平时从事生产劳动。墨子及其门人为人们做好事,即使是牺牲了个人性命也在所不惜。
 
延伸阅读:
《墨攻》和墨家思想

 
鲁迅小说《非攻》

 
五方面对比原著漫画全面质疑电影版《墨攻》

  去看张之亮的《墨攻》,大概也是因为记忆里有这篇文章的存在;但想要用一部脱胎于同名日本畅销漫画的影片来阐述“兼爱非攻”,似乎完全成了导演的一厢情愿。虽然革离抓住一切不是机会的机会像唐僧般念叨着“兼爱非攻”,但一次接一次的攻防大战让人完全看不到墨家思想的体现。如果张导希望讲述如此厚重的学术思想的话,选择日本漫画作为蓝本显然太过单薄了。

  大风起。无处闪躲。逆来顺受。
  除此之外还能做点别的什么吗。
               ——火神纪。题记。

《墨攻》原版漫画(在线版)

  好在从商业片的角度来看,《墨攻》还算过得去。

  兼爱和非攻是墨家最主要的主张。《墨攻》;墨子不攻。当风起而拂来,身受;即非攻,是为防。如何更好地诠释墨家的思想;困城,防备。也许,也只有这样的方式了。
  墨家的思想其实只是一个商业的噱头罢了;兼爱和非攻依旧只是商业噱头。所有的这些噱头被张之亮用刘德华没落而充满苍茫的华丽装潢成了《墨攻》。
  这部电影也许是近期的几部大片里相对比较让人容易接受的一部。只是,依旧显得有些空泛而无味。
  无可否认作为一部商业电影来说,这部电影已经很显得相当文艺了,可是,除去了那些浩荡的三维电脑画面和宽广的场地之外,这部电影还剩下些多少呢。

  尽管选择的剧本只是披着墨家思想外衣的漫画,但毕竟通过了畅销的检验。在这样的基础上作文章,导演可以找到大量的素材进行发挥。啥时候内地的名导们不再自以为是的捣鼓现编乱写的弱智剧本了,离好的口碑也就近了一步了。

  从某种程度上说,这部电影对于墨家理念的诠释已经非常充分而丰满的。在汉文化里墨家的理念似乎永远占据不到最大的市场。
  在历史书上我们知道有这么一个时代,诸子百家争鸣,那也许是中国文化史上最重要的一个时期,汉文化的很多组成元素大都是在那个时代开始形成并且发展。
  在中国思想史中,像苏格拉底般去寻求客观的道德标准,最早的就是墨家。他们首先发展出系统的规范理论,并提出详细的论证来加以支持。墨家也是知识论与逻辑学的创始者,於先秦思想之基本概念架构与核心议题的奠定,其角色至为关键,对先秦各学派都有重要的影响。
  而后儒家独大,历史老师曾说,因为那个时候的儒家思想适全时代的发展而且有利于统治者对下的统治所以能够一家独大而且成了汉文化里最重要的一个部分。的确,很多时候文化总是为了社会的良性发展而作为一个附属品而存在的。
  我并不信奉哪一家的理念,也许,因为我总多少带着一点反叛的善念。我总在想,其实,诸子百家之所以能够流传到现在,因为哪一家都多少有些道理,有人信奉,于是就有了传世的可能。
  基于那种近乎天真的无信仰状态下,很多的学说对我来说更像是一种新奇而有趣的东西。于是回想起我的整个学生时期,对我来说,其实,在我修习历史专业的时候,春秋战国的诸子百家争鸣的那几节课也许是我整个学生生涯里最美好的课堂了。
  我们没有任何争鸣,对我们来说,只是接受和继承,也许已经叫我们目不暇接了。

  而在演员配音上没有刻意追求原声配音,相信张导是完全吸取了之前那些大片的教训:与情境格格不入的对白可以杀死整部影片。奥斯卡和观众哪个更重要?这是个问题。

  历史书上有关墨家的介绍其实并不多,就算墨家本身也是汉文化里一个很重要的组成部分。
  毛主席曾高度评价墨子,说墨子是一个劳动者,他不做官,但他是比孔子高明的圣人。伟大的民主革命的先驱者孙中山认为:仁爱是中国的好道德,古时最讲爱字的莫过于墨子。
  “兼爱;非攻;尚贤;尚同;节用;节葬;非乐;非命;天志;明鬼。”这是墨家最重要的主张,而除了明鬼之外,其实看起来似乎都是相当可取的。
  回到电影上,这部电影对墨家的各个主要主张所诠释已经是相当全面了。
  革离对所有的梁城百姓的一视同仁,甚至对那些投城而来的奸细也同样的爱护有加,是为兼爱;反对一切非正义的战争,梁城的防御战是为非攻;任命子团统领全城弓箭手,是为尚贤;革离对梁公子说,以前你是第一箭手第一拳手第一骑手,皆因你是公子,此为非命;革离总是对梁王说,不管任何事,要视乎大王的决心有多大,政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相统一,是为尚同;拆宫墙而造瓮城城墙,为天子节约民力是为节用……
  兢兢业业的革离用的是一种墨家的理念,指挥着梁城的四千兵民抵抗浩浩荡荡来侵的十万训练有素的赵军。电影里的革离,很彻底地担任着一个传道者的角色;他传的是墨家的道,传的是原著漫画里理解的墨家的道。
  作为一部传道电影来说,这样的故事总是显得厚重无力,而传奇有余。然而对于观众来说,这样的电影是非常具有说服力的。

  至于战争场面的展现,跟好莱坞那些美金狂砸出来的相比自然是还差不少,导演应该也明白这一点,所以索性不去做打肿脸充胖子的尝试,转而采用更为平实的画面语言,出来的效果倒也值得一看;音效似乎弱了点(不知道是不是因为我看的是小厅音响设备不佳的缘故),本来应该能够有各种震撼效果的地方反而都被简单的音乐给带过了

也可能导演刻意希望削弱“战争”的感觉而加强对“和平”的呼唤。据说黄金甲的音效制作倒是相当精致,就等着瞧了。

  读书的时代里我对墨家是颇有好感的。毕竟除了天志和明鬼之外,墨家其余的八大主张是绝对闪着真理的光茫的,让人不得不折服。毕竟在现在的学术定论里来说,诸子百家争鸣的时代应该是汉文化最重要的启蒙时代,而在一片愚昧未知的洪荒里,墨子能提出这样的主张是非常超前的。
  很多的理念在现在看来似乎已经是人人皆知的常理了,可是在那种君臣等级森严的时代里,这样的主张也许更像是一种大不敬先锋超前意识。也许,所有的真正的真理总要经过很长的一段历史去证明之后,在同时代里,真正的真理总是很少会被真正地重视的。像伟大的孟子也曾说过:墨家无君无臣,与禽兽无异;在今天看来,也许孟子就显得有些可笑而且小家子气了。墨家的兼爱以及非攻的核心主张注定他们不会去和儒家争一长短,这是墨家的光茫。
  历史上记录过墨子曾经率领墨家帮助几个城池打过防御战;这也许也是电影取材的原始资料了。

  用传奇式的英雄故事来传道,是这部电影最出色的地方。至少不会让人感觉到那种过分浓烈的传道味道而心生抵制。
  我不知道以后的墨家理念会不会有一天真的被人重视起来,可是至少我能确定的是,这部电影至少使得更多的人们去关注这个也许已经没多少人关注的墨家。在这方面来说,这部电影至少完成得非常尽力。
  我也许并不善于驾驭这样的文字来描绘一部这样的电影,以至于我在梗塞了几天之后写出了这么一丁点字。在这方面来说,对于这部电影的解读,至少我也是完成得非常尽力了。
  不再多说了。不管怎样,这是一部让人眼前一亮的电影。至少在近期的几部大片来说,这部电影多少让人有些感叹。

               2007-01-05;丙戌年庚子月己亥日;平地木角。

  附注:影片资料。
  ■片名:《墨攻》(Battle of Wits)
  ■导演:张之亮
  ■主演:刘德华/安圣基/范冰冰
  ■类型:动作/剧情
  ■片长:113 分钟
  ■地区:中国/香港/日本/韩国
  ■语言:普通话
  ■上映日期:2006年11月23日

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